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祖父辛贊望孫成將,崇拜西漢霍去病,故名“棄疾”。這名字里藏著(zhù)金戈鐵馬的期許。 名字背后的武將夢(mèng) 辛棄疾自幼習武練劍,飽讀詩(shī)書(shū),視霍去病為偶像。這份從少年時(shí)便種下的英雄情結,貫穿了他跌宕起伏的一生,也奠定了他日后詞作中那股揮之不去的豪放底色。 1140年5月28日,辛棄疾出生于山東東路濟南府歷城縣。彼時(shí)山東已淪入金人之手,他在北方長(cháng)大,早年與黨懷英齊名,號稱(chēng)“辛黨”。青年時(shí)期,他參與耿京起義,更曾率五十騎深入敵營(yíng),擒殺叛徒張安國,隨后南歸宋朝。這一壯舉,盡顯其膽略與勇武。 南歸后,辛棄疾獻《美芹十論》《九議》等奏疏,條陳戰守之策。他先后在江西、湖南、福建等地擔任守臣,平定荊南茶商賴(lài)文政起事,又力排眾議創(chuàng )制飛虎軍,以穩定湖湘局勢。然而,因與當政的主和派政見(jiàn)不合,他屢遭劾奏,仕途數次起落,最終被迫退隱山居。 開(kāi)禧北伐前后,宰臣韓侂胄曾接連起用辛棄疾知紹興、鎮江二府,并征召他入朝任樞密都承旨等職,但均被其辭免。1207年10月3日,辛棄疾抱憾病逝,享年六十八歲。宋恭帝時(shí),追贈少師,謚號“忠敏”。 辛棄疾一生以恢復中原為志,以功業(yè)自許,卻命運多舛,壯志難酬。他將滿(mǎn)腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切,全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣,以豪放為主,沉雄豪邁中不乏細膩柔媚,題材廣闊且善化用典故?,F存詞六百多首,有《稼軒長(cháng)短句》等傳世,被譽(yù)為“詞中之龍”,與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”,與李清照并稱(chēng)“濟南二安”。 文學(xué)成就的多維呈現 在文學(xué)領(lǐng)域,辛棄疾的影響深遠。他是兩宋存詞最多的作家,辛詞多以國家、民族的現實(shí)問(wèn)題為題材,抒發(fā)慷慨激昂的愛(ài)國之情。這種內容上的愛(ài)國思想與藝術(shù)上的創(chuàng )新精神,在文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。陳亮、劉過(guò),以及稍后的劉克莊、劉辰翁等,都與他的創(chuàng )作傾向相近,形成了南宋中葉以后聲勢浩大的愛(ài)國詞派。 除了詞,辛棄疾的詩(shī)作同樣值得關(guān)注。據辛啟泰、鄧廣銘及孔凡禮等學(xué)者輯校,現存辛詩(shī)共133首。這些詩(shī)從不同側面反映了作者的生活和思想情感,可與其詞相證。如《送別湖南部曲》自寫(xiě)政治遭遇,可與《鷓鴣天·壯歲旌旗擁萬(wàn)夫》對讀;“有時(shí)思到難思處,拍碎欄干人不知”則感嘆英雄失意,與《水龍吟·登建康賞心亭》意境合拍。其詩(shī)風(fēng)格俊逸,在當時(shí)的“江西”“江湖”兩派之外,自有獨特韻味。 辛棄疾的文筆勢磅礴,充滿(mǎn)豪情。據鄧廣銘所輯,其文計17篇,多為奏疏。這類(lèi)奏疏揭示了當時(shí)尖銳的民族矛盾和階級矛盾,系統陳述了他對抗金、恢復事業(yè)的見(jiàn)解及謀略,充分體現了他經(jīng)綸天下的“英雄之才”和“剛大之氣”。后人視他為南宋時(shí)期政論文的大手筆,只是為其詞名所掩,不為人熟知。 在書(shū)法方面,辛棄疾亦有造詣。其作品《去國帖》今藏故宮博物院,為紙本行書(shū)十行,是酬應類(lèi)信札。末署“宣教郎新除秘閣修撰權江南西路提點(diǎn)刑獄公事辛棄疾札子”。該帖中鋒用筆,點(diǎn)畫(huà)規矩,書(shū)寫(xiě)流暢自如,于圓潤爽麗中不失挺拔方正之氣象,曾經(jīng)過(guò)元人趙孟頫,明人黃琳、項元沛及清人永瑆等鑒藏。 軍事才能是辛棄疾另一重重要身份。他不僅是詞中高手,更是不可多得的將帥之才。為將,可沖鋒陷陣,有萬(wàn)軍之中勇擒張安國之壯舉;為帥,可指揮若定,有一月平定茶商軍之功績(jì)。他曾提出大規??绾5顷懽鲬鸬臉嬒?,認為這與陸地進(jìn)攻相配合,富有軍事創(chuàng )意,自比韓信繞過(guò)中原、直取齊地的戰略。 辛棄疾的軍事理論主要體現在《美芹十論》中。這部軍事政論文又名《御戎十論》,分為《審勢》《察情》《觀(guān)釁》《自治》《守淮》《致勇》《防微》《久任》《詳戰》十個(gè)篇章。書(shū)中詳細構建了從精神到物質(zhì)再到軍隊管理的治國策略,陳述任人用兵之道,一步步向宋孝宗展現了南宋進(jìn)攻金國的戰略構想。后人將“美芹”作為憂(yōu)國憂(yōu)民、悲國家之顛覆的代名,足見(jiàn)其軍事戰略水平與遠見(jiàn)卓識。 回顧辛棄疾的一生,無(wú)論是沙場(chǎng)點(diǎn)兵還是筆底波瀾,他都始終未曾動(dòng)搖恢復中原的信念。這位南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家,用他的詞作和行動(dòng),詮釋了什么叫做“壯志未酬身先死,長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。